生殖崇拜犀牛角

2015-06-02


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???? ? 摘要:生殖崇拜,是原始社会的一种风习。是先民对生物界繁殖能力的一种赞美和向往,是他们追求幸福、希望事业兴旺发达的一种表示,也是世界各民族存在的普遍现象。人们将生殖器形状刻画或雕塑在某一器物上,以示寄托。但是,将女性生殖器惟妙惟肖地刻在犀牛角上,在考古发掘中还比较少见。该篇文章,利用实物,从考古的角度,对该器物的器型、纹饰、质地、工艺、年代进行了详细客观地分析研究,这在国内还是首次,读来令人耳目一新。


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?????? 一九八九年秋季,我当时在水利部门工作,到山东德州联系水利部十三局四分局。一天午饭后,来到一个卖古玩的地摊,看见一个上面布满一层黄土的像牛脚形的东西,感到很奇特,拿到手上,吹去表面上的尘土,用手擦了擦,露出黑褐色的表层,用指甲敲敲,声音既不像塑料,也不像木头,更不是金属。这玩意,挺有意思,于是就带了回来。一晃二十多年过去了,这期间,我买了很多的书籍和资料,电脑普及后,又到电脑上反复查阅,也去过不少的博物馆参观,还参加了几次拍卖会。下面是本人对这件藏品的一些见解,和专家们共同探讨。
??? ?? 一、器型纹饰
? ???? 本人收藏的这件物品,整体像马蹄形。一头宽,一头窄,一面凸起,一面低凹,像是截取的犀牛角断面雕刻而成。周围呈椭圆形,长135 毫米,宽108毫米,边缘宽厚,最宽处裙边可达14毫米,厚处达15毫米。正面凸起的形状为女性外生殖器。整个阴户突出,突起部分达33毫米,从底部慢慢向上凸起并逐渐张开,上部中间部分尖突。两边缘高出部分布满阴刻腺状毛孔,外侧和下部刻有弯曲的线条,线条中间为结叉形;器物背面地张不平,中间部分从下向上凹陷,两边逐渐翘起,凹进去的图案像一顶莲叶,又似夸张的女性生殖器内部结构,裙内布满网丝和脉络,中间两条游动的小鱼儿,允吸着甘甜,向往着幸福,活灵活现。鱼是人类最常见的动物之一,远在新石器时代的红山文化和良渚文化时期就有用玉石制作的鱼形佩饰。鱼形器以及纹饰大量出现在商、周及以后各个历史时期。鱼谐音同“余”,古人爱用鱼表示美好的愿望,以示富裕,年年有余,吉祥有余,人丁兴旺,多子多福。中国古代鱼形器在每个重要发展阶段都有着区别于其他时期的造型特征。此鱼雕刻趋于写实,嘴微开,眼圆圈,鱼鳞片,弧形鳃,发梢尾,高浮雕,具有明代特征。
????? ?明清犀雕多为角杯、佛像、牌饰、印章等,而以女性生殖器为逼真形制的极少见。这件犀角质的女性生殖器的外观朴韵丰满,形象逼真,特征鲜明,为中国古代女性生殖器崇拜的典型器物。?
?? ??? 二、质地工艺
? ???? 笔者的这件藏品,古香古色,包浆浑厚。由于截面较厚,且没有进行染色,外观颜色为接近犀角的自然褐黑色,阳光下或打灯观察,裙边不透光,裙边内边缘以里较薄的部分透光,内边缘与内部结合部以及凸起部分透光比较明显,呈橘红色。正面突起部分下部既阴道凸起部分下方及两侧,蜂窝纹或称鱼子纹比较明显,用放大镜观察可见倾斜的毛孔,毛孔中可见由于年代久远而形成的白色结晶体,阴刻纹饰内呈现白色或红色的结晶体,年代特征明显。这种蜂窝纹在裙边部分明显变小,用手轻轻触摸,有细小鸡皮疙瘩的感觉。背面裙边与内部结合部分透过光线可观察到明显的麻片纹或甘蔗纹,表面呈现干涸的肉质状。蹄形周围既外侧可观察到纵行的竹丝纹。典型的亚洲犀角特征。
? ? ?? 该藏品重111克,手持感到明显的干轻,用指甲轻轻敲击,可以听到一种坚硬的优质雕刻古红木器皿发出的“梆梆”的响声,又像寺庙僧人敲击的木鱼,但没有回转音,比木鱼发出的声音浑厚悦耳,给人一种天然的质感。用手轻轻搓磨,又有一种油脂感,古朴滑润,再放到鼻边,一丝淡淡的清香随即飘逝。
? ??? ?该藏品为纯手工制作,刀工简洁疏朗,采用高浮雕与浅阴刻结合工艺,巧妙运用犀牛角的根基部横截面,突出表现了女性生殖器的特征。外阴凸出部分与两条游动的小鱼儿则利用高浮雕工艺,雕刻的生动形象,惟妙惟肖。小鱼儿在凹进的深处和犀边角利用的又恰到好处。表现阴毛的部分和背面的脉络全部利用浅阴刻处理,刻线纹饰浅薄,入刀圆滚,起刀轻慢,走刀匀和。在大阴唇的凸起部分采用了点刻,两侧以及游鱼的鳞片出现了钝刀挤压拉刻的痕迹,凸起部分以及犀角裙边侧面均采用原始手工艺打磨。?
?? ??? 三、年代评价
? ??? ?查阅相关资料,请教有关专家,认为这是一件明代早期的犀牛角制品。犀牛是哺乳类犀科动物,约6千万年前就已出现,主要分布于非洲和东南亚。明代以前,世界上有犀牛30多个种类。中国地域原有三种犀牛:大独角犀(印度犀)、小独角犀(爪哇犀)和双角犀(苏门犀),主要生存在南方。中国境内的小独角犀消失的最早,而最后一头苏门答腊犀牛死于1916年,最后一头犀牛为印度犀牛(Rhinoceros unicornis),则令人痛惜地死于1920年。犀牛角是贵重药材,早在《黄帝内经》中就有过描述。特别是亚洲犀角,在药用价值上,相当于非洲犀角的二十倍。所以遭到人类的大肆捕杀,数量非常稀少,早被列为国际保护动物。更遗憾的是,犀牛角主要成分为有机物,容易被腐蚀而变质降解,考古中出土的犀牛角制品难以见到。明代早、中期,世界上依稀能见到5种犀牛,而到明末清初时亚洲犀牛几近灭绝。中国从明代开始进口非洲犀角。因此,现在市面上见到的犀牛角制品大部分都是非洲犀牛角。2005年,亚洲犀牛角的原料价格是非洲犀牛角的8到10倍,从目前拍卖价格看,非洲犀牛角的价格每克已经拍到600到1100元人民币,犀牛角制品更是十分昂贵。2008年,香港春拍中一只明犀角雕双螭龙海棠形杯成交金额为1076万港元,2010年纽约的秋拍中一件清康熙犀角张骞乘槎溯河源带尤通款的槎杯,成交价达到了1850万元。
??? ?? 笔者收藏的这件艺术品,质地为早已灭绝的珍贵的亚洲香犀犀角,它巧妙地利用了亚洲犀牛角腔口浅的根基横截面,趋于写实性的中国明代传统雕刻工艺。构思新颖,造型奇特,布局精巧,工艺简约,妙趣天成,寓意深刻,体现了古人的精神崇尚,追求的是一种自然美。它是迄今为止国内发现的年代最早、体型最大、雕刻最为完整的体现女性生殖崇拜的犀角器物。
? ???? 犀角贸易早已有国际禁令,中国是2004年10月6日?世界《濒危野生动植物国际贸易公约》缔约国,作为中国古代犀雕艺术的一朵奇葩已成绝响,所以,这件体现中国古代生殖崇拜的珍贵香犀艺术品实乃绝品也!
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????? (皮学齐,1956年生,男,汉族,山东省枣庄市文物文化遗产研究所所长,研究员,国家文物艺术品高级鉴定师、研究陶瓷、金属器及杂件)
???????地址:山东省枣庄市大观园120号、邮编:277100、联系电话:13706327709

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