明代天官铁坐像

2015-06-02

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??????????????????????????????????????????????????? ??皮学齐

??? 该天官坐像为铁质, 高16厘米,宽9厘米,厚5.2厘米,重725克。底座背后铭文:大明永乐七年六月甲辰朔二十九日道民稣谦造天官一区。
??? 坐像身穿铠甲,头戴宝冠,双手扶膝,凝眉立目,神态威武庄严,端坐於方形底座之上。造型对称,形象生动,纹缘清晰,刻画完美。此尊应为道教人士供奉像。大明永乐七年,即公元 1409 年。距今603年。
??? 天官,道教神名。源於原始宗教对天、地、水的自然崇拜,道教尊奉天、地、水三官为主宰人间祸福的大神。东汉时,道教的奠基人之一张陵创立了五斗米道,开始把它们转化为神,并分别赋予他们一些特定的功能,后来的道教继承并发展了这种思想。宋代以来,天官最终成为人所供认的赐福官。认为天官赐给人们幸福,地官赦免人们的罪过,水官解除人们的危难。天官为上元一品,紫微大帝,住玄都元阳七宝紫微上宫。天官诞生日是农历正月十五,民间视其为“福神”。
??? 天官天福。 天官守于身命宫、官禄宫,主贵显,喜与吉星加会。岁限逢天官,官者主升迁之喜,常人亦主发福。主升迁、迁职。天福主福禄,有意想不到的运气,喜与吉星加会,寿高且福贵。男子婚早子早,女子美貌漂亮,灾祸不临,多财进宝,在寅申巳亥宫最吉,十二宫中全美。岁限逢天福,官者升官,常人进步。天官、天福二星临于身命宫,有自然之福泽临身,在外德高望重,受人尊敬,富贵名扬,常人得之于寅申巳卯宫犹佳,男主和明进显,女主贤淑端庄。天官天福,福禄寿全占。
??? 《周礼》又将官职分天、地、春、夏、秋、冬六官。天官以冢宰为长官。天官冢宰为百官之长,总理政和。冢宰又称太宰,凡与其他五卿并列时,称太宰,所属各官如宫正、宫伯、膳夫、庖人、内宰、寺人、女史等,多系内廷人员。故称冢宰则如后世的宰相,称太宰则如殿中监或内务府大臣。春秋时则以冢宰为执政者的美称。北周依《周礼》置六官,设天官府,以大冢宰卿为主官,正七命,不用太宰之中,或总揽国政,或仅存虚名。所属有御正上大夫,司会、宗师、左右宫伯、纳言、膳部、太府、计部八中大夫及太医下大夫、司内上士以及各大夫的属官。唐光宅元年(公元684),曾改吏部为天官,吏部尚书为天官尚书。神龙元年(公元750),复原名。
??? 天官赐福。“天官”在道教神话中地位最高。道教中所谓的“三官大帝”,即天官,地官,水官,合称“三官”,又称“三元”,即上元,中元,下元。其中“天官”大帝为唐尧。天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王。每逢正月十五日,即下人间,校定人之罪福,“上元”为天官圣诞之日。为庆祝天官圣诞,百姓阖家团聚吃元宵,象征团圆幸福。也有人称这天为“元宵节”。到了夜晚,人们把新年愿望写在天灯上,再施放到天上好让天官能够看得清楚。民间庆祝上元节的日子为每年农历元月十五日,这一天的庆典活动相当多,从清晨就要准备牲礼祭拜上官大帝,祈求天官降福。故称“天官赐福”。
??? 从目前国内传世的佛像来看,铜质佛像的数量较多,铁质佛像的存世量偏少。铁,又是自古以来中国人传统信奉的一种神圣物质,物以稀为贵。天官,百官之首。天官天福,天官赐福,拥有“天官”,铁定福禄寿全。更为可贵的是,这尊明代天官铁坐像,不但质地纯正,供奉传承,包浆浑厚,而且工艺精湛,造型完美,背刻铭文,年代可考。它的文化内涵较深,文物价值较高,并且属于道教圣物,虽然经历了六百多年的风风雨雨,依然保存的这样完好,应该是一件不可多得的珍藏品。
 
???????????? (皮学齐,研究员,国家高级铜器钱币杂件鉴定估价师,山东省枣庄市文物文化遗产研究所所长)